من سنن الحج

There are many Sunan (recommended practices) of Hajj, some related to the manner of performing Hajj, some related to Ihram, some to Sa‘i (the walking between Safa and Marwah), and some independent of specific rituals. The details are as follows:

Sunan related to the manner of performing Hajj

• Performing Hajj as an individual (Ifrad):
  Performing Hajj alone (without combining it with Umrah in the same year) is preferable.
  According to the Shafi‘is, the evidence is what was narrated by Lady ‘Aisha (may Allah be pleased with her):
  “The Prophet ﷺ performed Hajj alone.” (Muslim)

Sunan of Ihram

• Ghusl (ritual purification)

• Applying perfume to the body, not the clothes

• Praying two rak‘ahs

These three acts are done before entering Ihram.

• Talbiyah (reciting “Labbayk Allahumma Labbayk”): recited after the intention.

  • According to the Hanafis, Talbiyah is obligatory during Ihram, unlike the majority opinion.

  • It is recommended for the pilgrim to repeat Talbiyah frequently from the intention for Umrah until starting Tawaf by touching the Black Stone, according to the majority.

  • The Malikis say: a pilgrim coming from afar (Al-Afqah) recites Talbiyah until reaching the Haram, not necessarily seeing the houses of Mecca, while a pilgrim from Al-Ja‘ranah or Al-Tan‘im recites it until entering the houses of Mecca.

Sunan related to Tawaf

• It is recommended to wear the upper garment folded under the right arm (Idtiba‘) during all circuits of Tawaf, leaving the right shoulder uncovered.

• Raml (brisk walking) is recommended for the first three circuits, and walking normally for the remaining circuits.

• The pilgrim should increase supplication and remembrance (dhikr) during all Tawaf circuits.

Tawaf Prayer

• It is recommended to pray two rak‘ahs after Tawaf near Maqam Ibrahim (peace be upon him).

Sunan related to Sa‘i

• Maintaining continuity between Tawaf and Sa‘i, having the intention for Sa‘i, and running briskly between the two green markers (Masa‘i).

• It is recommended to maintain continuity between the circuits of Sa‘i, which is a condition for the validity of Sa‘i according to the Malikis.

Drinking from Zamzam water

• It is recommended because it is reported that the Prophet ﷺ drank from it.

Kissing the Black Stone

• After the two rak‘ahs of Tawaf and before leaving the mosque for Sa‘i:

  1. Upon completing prayer and supplication, the pilgrim should return to the Black Stone, touch it, kiss it, and place their forehead on it.

  2. Then say Allahu Akbar three times.

  3. Move to the Multazam (the area between the Ka‘bah door and the Black Stone), place the chest on it, and supplicate as desired.

--------------------------------------------------------------------------------------

هناك سنن كثيرة للحج منها ما يتعلق بهيئة الأداء ، وما يتعلق بالإحرام ، وما يتعلق بالسعي ، وهناك سنن لا تعلق بأعمال ، بل هي مستقلة ، وبيان ذلك فيما يلي

سنة تتعلق بهيئة أداء الحج
وهي الإفراد ، فالإفراد بالحج أفضل ، إذا اعتمر في نفس العام عند الشافعية ، ودليلهم ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها : «أن النبي ﷺ أفرد الحج» رواه مسلم

سنن الإحرام
هي : الاغتسال ، وتطييب البدن لا الثوب ، وصلاة ركعتين ، يفعل هذه الثلاثة قبل الإحرام . ثم التلبية عقب النية ، والتلبية فرض في الإحرام عند الحنفية خلافا للجمهور ، ويسن للمعتمر أن يكثر من التلبية منذ نية الإحرام بالعمرة إلى بدء الطواف باستلام الحجر الأسود ، عند الجمهور ، وقال المالكية المعتمر الآفاقي يلبي حتى يبلغ الحرم ، لا إلى رؤية بيوت مكة ، والمعتمر من الجعرانة أو من التنعيم يلبي إلى دخول بيوت مكة

سنن تتعلق بالطواف
ويسن له أن يضطبع في أشواط طوافه هذا كلها , والاضطباع أن يجعل وسط الرداء تحت إبطه اليمنى , ويرد طرفيه على كتفه اليسرى ويبقي كتفه اليمنى مكشوفة , كما يسن للرجل الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى , ويمشي في الباقي , وليكثر المعتمر من الدعاء والذكر في طوافه كله

ركعتي الطواف
يسن له صلاة ركعتين بعد الطواف عند مقام إبراهيم عليه السلام

سنن تتعلق بالسعي
تسن الموالاة بين السعي والطواف ، ونية السعي ، والسعي الشديد بين الميلين الأخضرين ، كما تسن الموالاة بين أشواط السعي عند الجمهور ، وهي شرط لصحة السعي عند المالكية

الشرب من ماء زمزم
لما ثبت عن النبي ﷺ أنه لما شرب له

ويستحب تقبيلُ الحجر الأسود
بعد صلاة ركعتي الطواف ، وقبل الخروج من المسجد إلى السعي ، فإذا فرغ من الصلاة والدعاء رجع إلى الحجر الأسود فاسْتَلَمَهُ وقَبَّلَه ، ويضع جبهته عليه ، ثم يكبر ثلاثًا ، ثم ينتقل إلى الملتزم – وهو بين باب الكعبة وركن الحجر الأسود – ويضع صدره عليه ، ويدعو بما شاء
أ.د. #علي_جمعة