الخلطة السرية

 The Secret Formula to Get Rid of Everything That Disturbs Your Life

1. Feeling upset?
   Always say:
   O Allah, send blessings upon our master Muhammad and upon his family and companions, and grant them peace.

2. Worried about something?
   Always say:
   Allah is sufficient for me; there is no god but Him. In Him I place my trust, and He is the Lord of the Mighty Throne.

3. Feeling distressed?
   Always say:
   There is no god but Allah, and there is no power nor strength except with Allah.

4. Feeling sad?
   Always say:
   I only complain of my sorrow and grief to Allah.

5. Unsuccessful in life?
   Always say:
   My success is only by Allah; in Him I trust and to Him I return.

6. Unhappy?
   Always say:
   Allah is sufficient for me, and He is the best disposer of affairs.

7. Carrying worries and sorrow?
   Always say:
   There is no god but You; Glory be to You. Indeed, I was among the wrongdoers.

8. Want Allah to accept your supplication?
   Always say:
   I seek forgiveness from Allah—there is no god but Him, the Ever-Living, the Sustainer—and our Lord, accept our supplication.

9. Tired of worldly struggles?
   Always say:
   O Allah, make my greatest concern the Hereafter.

10. To remain steadfast in prayer?
    Always say:
    My Lord, make me one who establishes prayer, and from my descendants. Our Lord, accept my supplication.

11. Feeling lonely?
    Always say:
    My Lord, grant me from Yourself a supporting authority. My Lord, do not leave me alone, and You are the best of inheritors.

12. Feeling happy?
    Always say:
    All praise is due to Allah—abundant, pure, and blessed praise.

13. Things feel difficult?
    Always say:
    My Lord, expand my chest, ease my task for me, and untie the knot from my tongue so they may understand my speech.

14. Hoping for a wish to be fulfilled?
    Always say:
    I seek forgiveness from Allah and repent to Him.

15. Holding something in your heart against someone?
    Always say:
    O Allah, make me among those who restrain anger and pardon people.

16. To control anger?
    Always say:
    O Allah, restrain my devil with a thousand “There is no god but Allah,” and calm my anger with “There is no power nor strength except with Allah, the Most High, the Most Great.”

17. To remain consistent in reading the Qur’an?
    Always say:
    O Allah, make the Noble Qur’an the spring of my heart.

18. To build a house for yourself in Paradise?
    Always say:
    “Say: He is Allah, One. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is born, and there is none comparable to Him.”

19. For your home to be filled with treasures and blessings?
    Always say:
    Glory be to Allah and praise be to Him. Glory be to Allah, the Most Great.

20. To abandon backbiting and gossip?
    Always say:
    O Allah, place my record among the righteous and protect my tongue from all people.

21. Want to feel reassured and at peace?
    Always say:
    O Allah, I entrust my life to You.

22. Want continuous reward, by Allah’s permission?
    Share this message with the intention of charity on your behalf and on behalf of all Muslims—men and women—living and deceased.

If you complete saying “Astaghfirullah” 💜…

الخلطة السرية للتخلص من كل ما ينغص عليك حياتك

1 منزعج ؟
دائما قل : اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

2 شايل هم شيء ؟
دائما قل : حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .

3 متضايق ؟
دائما قل : لا اله الا الله ولا حول ولا قوة إلا ﺑالله .

4 حزين ؟
دائما قل : إنما أشكو بثي وحزني لله .

5 غير موفق بحياتك ؟
دائما قل : وما توفيقي الا ﺑالله عليه توكلت واليه أنيب .

6 غير سعيد ؟
دائما قل : حسبي الله ونعم الوكيل .

7 عندك هم وغم ؟
دائما قل : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

8 لكي يقبل الله دعاك ؟
دائما قل : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ربنا وتقبل دعاء .

9 تعبت من عناء الدنيا ؟
دائما قل : اللهم اجعل همي الآخرة .

10 للمحافظة على الصلاة ؟
دائما قل : رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء .

11 تحس انك وحيد ؟
دائما قل : رب هب لي من لدنك سلطانا نصيرا ، رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين .

12 سعيد ؟
دائما قل : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه .

13 أمورك فيها عسر ؟
دائما قل : رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .

14 ترجو تحقيق امنية ؟
دائما قل : أستغفر الله وأتوب اليه .

15في بقلبك شيء على احد ؟
دائما قول : اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس .

16 لعلاج العصبية ؟
دائما قل : اللهم ألجم شيطاني بألف لا اله الا الله وأسكن غضبي بلا حول ولا قوة الا ﺑالله العلي العظيم .

17 ولتداوم على قراءة القرآن ؟
دائما قل : اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلبي .

18 ولبناء بيت لك ﺑالجنة ؟
دائما قل : ( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ) .

19 ليكن بيتك ذا كنوز ونخل ؟
دائما قل : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

20 لكي تترك الغيبة والنميمة ؟
دائما قل : اللهم اجعل كتابي في عليين و احفظ لساني عن العالمين .

21 تريد ان تكون مطمئنا ؟
دائما قل : اللهم إني استودعتك حياتي ..

22 تريد لك أجر مستمر بإذن الله ؟
شارك هذي الرسالة بنية صدقة عنك وعمن له حق عليك من المسلمين والمسلمات ،، الأحیاء منهم والأموات

اذا اكملت “استغفر الله” ..

القلوب

 

---

Wisdom of the Day:

The Qur’an mentions twenty types of hearts, of which eight are sound (healthy) and twelve are diseased. Examine your own heart and see where it stands:

---

💚 The Sound Hearts:

1. The Sincere Heart – a heart devoted to Allah, free from disbelief, hypocrisy, and vice:

   “…except for one who comes to Allah with a sound heart.” [As-Shu‘ara: 89]

2. The Repentant Heart – a heart constantly returning to Allah in repentance and turning to His obedience:

   “…and comes with a heart returning in repentance.” [Al-A‘raf: 205]

3. The Humble Heart – a heart that is submissive, serene, and tranquil:

   “…then their hearts were humbled for Him.” [Al-Hajj: 35]

4. The Fearful Heart (al-Wajl) – a heart that fears Allah, fearing that its deeds may not be accepted or that it may face punishment:

   “…whose hearts tremble at the thought that they will return to their Lord.” [Al-Hashr: 18]

5. The Pious Heart (al-Taqi) – a heart that honors the signs and rituals of Allah:

   “…whoever honors the symbols of Allah, it is from the piety of hearts.” [Al-Hajj: 32]

6. The Guided Heart (al-Mahdi) – a heart content with Allah’s decree and submitting to His command:

   “…and whoever believes in Allah, He guides his heart.” [At-Taghabun: 11]

7. The Tranquil Heart (al-Mutma’inna) – a heart at rest in the oneness and remembrance of Allah:

   “…and their hearts find rest in the remembrance of Allah.” [Ar-Ra‘d: 28]

8. The Alive Heart (al-Hayy) – a heart that comprehends and understands the lessons from divine revelation and prophetic warnings:

   “Indeed in that is a reminder for whoever has a heart.” [Qaf: 37]

---

💔 The Diseased Hearts:

1. The Sick Heart – afflicted by doubt, hypocrisy, or sinful desires:

   “…he who has a disease in his heart…” [Al-Baqarah: 10]

2. The Blind Heart – unable to see or understand the truth:

   “…but the hearts within the breasts are blind.” [Al-Hajj: 46]

3. The Distracted Heart – heedless of the Qur’an, absorbed in worldly pleasures:

   “…their hearts are distracted.” [Al-Mu’minun: 68]

4. The Sinful Heart – a heart that conceals the truth:

   “…and whoever conceals it, then his heart is sinful.” [Al-Baqarah: 283]

5. The Arrogant Heart – prideful, resisting Allah’s unity and obedience:

   “…an arrogant, tyrannical heart.” [Al-Mujadila: 16]

6. The Hard Heart – devoid of compassion and mercy:

   “…if you were harsh and hard-hearted, people would disperse from around you.” [Al-A‘raf: 199]

7. The Sealed Heart – unable to hear or understand guidance:

   “…he sealed upon his hearing and heart.” [Al-Baqarah: 7]

8. The Callous Heart – unresponsive to faith, unaffected by admonition:

   “…and We made their hearts hard.” [Al-Hashr: 14]

9. The Neglectful Heart – distracted from Allah’s remembrance, preferring desires over obedience:

   “…do not obey the one whose heart We have made heedless of Our remembrance.” [Al-An‘am: 110]

10. The Veiled Heart – covered so that Qur’anic signs and prophetic guidance do not penetrate:

    “…and they said, ‘Our hearts are covered.’” [Al-Baqarah: 74]

11. The Deviating Heart – inclined away from truth:

    “…as for those in whose hearts is deviation.” [Al-Baqarah: 10]

12. The Doubting Heart – uncertain, in doubt, or confused:

    “…and their hearts wavered with doubt.” [Al-Baqarah: 10]

---

May Allah make us among those with sound, pure hearts, free from faults, for the heart is the place of Allah’s attention and observation.

حكمة اليوم :
ورد ذكر عشرين نوعا للقلوب فى القرآن ثمانية منها سليمة و إثنا عشر قلبا مريضا فتّش عن قلبك أين هو منها:-

 القلب السّليم :
و هو قلب مخلص للّه و خالٍ من الكفر و النّفاق و الرذيلة { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

القلب المُنيب :
و هو قلب دائم الرجوع و التوبة إلى اللّه مقبل على طاعته. { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }

 القلب المُخبت :

و هو القلب الخاضع المطمئنّ السّاكن.َ{ فتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ }

 القلب الوَجل :
و هو القلب الذي يخاف اللّه عزّ و جلّ ألاّ يقبل منه العمل ، و ألاّ ينجو من عذاب ربّه. { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

 القلب التقيّ :
و هو القلب الذي يعظّم شعائر اللّه. { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

 القلب المَهدي :
و هو القلب الراضي بقضاء اللّه و التسليم بأمره. { وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }

 القلب المطمئنّ :
و هو القلب الذي يسكن بتوحيد اللّه وذكره. { وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّه }

 القلب الحيّ :
و هو القلْب الذي يَعْقِل مَا قَدْ سَمِعَ مِنْ الْأَحَادِيث الَّتِي ضَرَبَ اللَّه بِهَا مَنْ عَصَاهُ مِنْ الْأُمَم. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ }

 القلب المريض :
و هو القلب الذي أصابه مرض مثل الشكّ أو النّفاق و فيه فجور و مرض في الشهوة الحرام. { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }

 القلب الأعمى :
و هو القلب الذي لا يبصر و لايدرك الحقّ و الإعتبار. { وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }

 القلب اللاّهي :
و هو القلب الغافل عن القرآن الكريم ، المشغول بأباطيل الدنيا و شهواتها ، لا يعقل ما فيه.{ لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }

 آلقلب الآثم : وهو الذي يكتم شهادة الحقّ. { وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ }

 القلب المتكبّر :
و القلب المستكبر عن توحيد اللّه و طاعته ، جبّار بكثرة ظلمه و عدوانه. { قلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }

 القلب الغليظ :
و هو القلب الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة . { وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }

 القلب المختوم :لم يسمع الهدى ولم يعقله { وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }

 القلب القاسي :
و هو القلب الذي لا يلين للإيمان, ولا يؤثِّرُ فيه زجر وأعرض عن ذكر اللّه . { وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }

 القلب الغافل:
و هو القلب الذي صدّ عن ذكر اللّه ، و آثَرَ هواه على طاعة مولاه . { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا }

 الَقلب الأغلف :
و هو القلب المغطّى ، لا يَنْفُذ إليها آيايات القرآن ولا قول الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ }

 القلب الزّائغ :
و هو القلب الذي يكون مائلاً عن الحقّ { فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }

 القلب المريب :
و هو القلب الذي يكون محتاراً في شكّ { وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ }

 جعلنا اللّه إيّاكم من أصحاب القلوب السّليمة وطهّرها من عيب فالقلب محلّ نظر الربّ سبحانه

الصلاة التامة

 

Muhammad Abu al-Mawahib al-Tunisi al-Shadhili al-Wafai, may Allah sanctify his secret and elevate his rank.

May Allah have mercy on him. He was among the noble, virtuous, and refined scholars, steadfast in knowledge and piety. Allah granted him, may He have mercy on him, the gift of eloquence, and he composed divinely inspired Muwashshah poems, and authored profound, inspired books.

Among his most remarkable works is “Al-Qanun” in the sciences of the Tariqa, titled:
“Laws of Wisdom in the Rules of the Sufis in the Absolute”.
It is an exquisite book, unparalleled in its kind, demonstrating his refined taste. He also wrote a commentary on “Al-Hikam al-‘Ata’iyya”, explaining its hidden secrets, and he composed poetic collections in the vernacular, beloved by the people.

He resided near Al-Azhar Mosque, and had a retreat on its roof at the site of the minaret built by Sultan Al-Ghuri.

He was often in a state of spiritual intoxication (sukr al-hal), walking and swaying in Al-Azhar Mosque.

His poetry and speech were recited at Mawlid celebrations, gatherings, and mosques, bringing joy and delight to the scholars and pious.

He was deeply devoted to the Prophet ﷺ, saying:

“The Messenger of Allah ﷺ clothed me with the garment of Sufism.”

He also said:

“I saw the Messenger of Allah ﷺ in a dream. He said to me: ‘When you sleep, say five times: “I seek refuge with Allah from the accursed Satan,” five times; say “Bismillah ar-Rahman ar-Rahim” five times; then say: “O Allah, by the right of Muhammad, show me the face of Muhammad in this life and the Hereafter.” If you say this before sleep, I will come to you, and I will never fail to meet you.’
‘What a wonderful supplication this is, and how meaningful for one who believes in Him.’”

He explained that this supplication is one of the greatest means of seeing the Prophet ﷺ in a dream, and one of the easiest, as it does not require a long time. Many people, and some of his brothers in faith, tried it and saw the Prophet ﷺ. Abu al-Mawahib added performing ablution (wudu) and reciting it on Thursday night leading to Friday, due to its virtues.

He said he saw the Prophet ﷺ during the last ten nights of Ramadan, radiant and surpassing the full moon in beauty, wearing a silk garment, reclining on his back, with flowing hair, bright teeth, and an intense light that dazzled the eyes. Abu al-Mawahib was engaged in his recitation when the Prophet ﷺ called him closer, gave him glad tidings, and said:

“That is the bounty of Allah; He gives it to whom He wills. And Allah is of immense bounty.” [Al-Hadid: 21]

May Allah grant us and our brothers the joy of seeing His face and the noble face of His Prophet ﷺ, and prolong our visions of Him, O Most Merciful.

Abu al-Mawahib said he once saw the Prophet ﷺ, who told him:

“You will intercede for one hundred thousand.”
He asked: “How did I earn that, O Messenger of Allah?”
He ﷺ said: “By granting me the reward of sending blessings upon me.”

He also said he once rushed in sending blessings in prayer to the Prophet ﷺ to complete his recitation of a thousand, and the Prophet ﷺ told him:

“Did you not know that haste is from Satan? Say: ‘O Allah, send blessings on our master Muhammad and his family’ slowly and with deliberation.”

He also narrated that the Prophet ﷺ told him:

“Your Shaykh Abu Sa‘id al-Safuri sends the complete salutation upon me abundantly; tell him that when he finishes, he should praise Allah Almighty.”

The complete salutation (as-salat al-tammah) is the one at the final tashahhud, and it carries virtues, special properties, and secrets. Many authentic hadiths attest to its merits. Abu al-Mawahib discussed its virtues in his book “Tuhfat al-Salawat,” also called “Ma‘arij al-Wusul ila Nafaḥat al-Rasul”.

Abu al-Mawahib passed away in after the year 850 AH and was buried in the Al-Qarafa al-Kubra cemetery.

محمد أبو المواهب التونسي الشاذلي الوفائي قدس سره العالي.

كان رحمه الله تعالى من الظرفاء الأجلاء الأخيار، والعلماء الراسخين الأبرار، أُعطي رحمه الله ناطقة مولانا علي أبي الوفاء، وعمل الموشحات الربانية، وألف الكتب الفائقة اللدنية، ومن محاسن تآليفه، وفضائل تصانيفه كتاب «القانون» في علوم الطائفة المسمى بـ «قوانين حكم الإشراق في قواعد الصوفية على الإطلاق»، وهو كتاب بديع لم يؤلف مثله، يشهد لصاحبه بالذوق الكامل، وله شرح على «الحكم العطائية»، أحلَّ غامضات أسرارها الخفية، وله دواوين شعر منظوم على لسان القوم.

وكان رحمه الله تعالى مقيمًا بالقرب من الجامع الأزهر، وكان له خلوةٌ في سطحه موضع المنارة التي عملها السلطان الغوري.

وكان يغلب عليه سكرُ الحال، فينزل يتمشى، ويتمايل في الجامع الأزهر.

وكان شعره وكلامه يُنشد في الموالد والاجتماعات والمساجد على رءوس العلماء والصالحين، فيتمايلون طربًا من حلاوته.

وكان رحمه الله كثير المرائي لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رحمه الله: ألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم خرقة التصوف.

وقال رحمه الله: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال لي: قل عند النوم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم خمسًا، بسم الله الرحمن الرحيم خمسًا، ثم قل: اللهم، بحق محمد أرني وجه محمد حالًا ومآلًا، فإذا قلتها عند النوم فإني آتي إليك، ولا أتخلف عنك أصلاً، ثم قال: وما أحسنها من رقية، ومن معنى لمن آمن به.

أقول: وهذه الرقية من أعظم الدعوات لرؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، وأخفها؛ إذ لا تحتاج إلى استغراق في الوقت، وقد جربها أناسٌ كثيرون وجربتها، وأخبرت بها بعض إخواننا في الله، قوى الله عددهم، وزاد مددهم، فاستعملوها بهذه الكيفية، فرأوا النبي صلى الله عليه وسلم، وقد زدت عليها الوضوء، وكون التلاوة تكون ليلة الجمعة؛ لما ورد في ذلك من الفضائل، فرأيته صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في العشرة الأخيرة، والله الذي لا إله إلا هو رأيته يُخجلُ البدرَ في حسنه، لابسًا ثوبًا من حرير، مُستلقيًا على ظهره، مسترسلَ الشعر، براق الثنايا، له نورٌ عظيم يكاد يخطَفُ بالأبصار، وكنتُ مشتغلًا بقراءة وردي، فناداني صلى الله عليه وسلم: ادنُ مني. فدنوت منه صلى الله عليه وسلم، فبشَّرني ببشارات حسنة. ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ [الحديد: 21]، اللهم متعنا وإخواننا بالنظر إلى وجهك ووجهِه الكريم، وأدم علينا مُشاهدته يا رحمن يا رحيم.

قال سيدي أبو المواهب رضى الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: أنت تشفع لمئة ألف. قلت له: بم استوجبت ذلك يا رسول الله؟ قال: بإعطائك لي ثوابَ الصلاة عليَّ.

وكان رضى الله عنه يقول: استعجلتُ مرة في صلاتي عليه صلى الله عليه وسلم؛ لأُكمل وردي، وكان ألفًا، فقال لي صلى الله عليه وسلم: أما علمت أنَّ العجلة من الشيطان، ثم قال: قل: اللهم صلِّ على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، بتمهُّلٍ وترتيلٍ.

وكان يقول رضى الله عنه: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: إن شيخَك أبا سعيد الصفوري يصلي عليَّ الصلاة التامة، ويكثرُ منها، فقل له: إذا ختم الصلاة أن يحمد الله عزَّ وجلَّ.

والصلاة التامة هذه هي صلاةُ التَّشهُّدِ الأخير، ولها فضائلُ، وخواص، وأسرار، وقد وردت بها أحاديث كثيرةٌ متواترةٌ، وقد ذكرنا خواصَّها، وما يتعلق بفضائلها في كتابنا «تحفة الصلوات» المسمى بـ «معارج الوصول إلى نفحات الرسول»، فإن أردت فراجعه تر ما يسرك إن شاء الله.

تُوفي سيدي أبو المواهب رضى الله عنه بعد الثمان مئة وخمسين، ودُفن بمدافن القرافة الكبرى

القرآن

 

الكلمات العشر

رؤف رحيم ، صلى الله عليه وسلم

 

الكلمات العشر الطيبات

 

---

We are still in the three (or more) days of Tashreeq, so increase in remembrance of Allah.

The people of Allah found in the Qur’an and Sunnah ten elevated words, which they called the “Ten Good Words”:

• SubhanAllah (Glory be to Allah)

• Alhamdulillah (All praise is due to Allah)

• La ilaha illa Allah (There is no deity but Allah)

• Allahu Akbar (Allah is the Greatest)

• La hawla wa la quwwata illa billah (There is no power or strength except with Allah)

These first five are called by the people of Allah “Al-Baqiyat al-Salihat” (the enduring good deeds), because they remain with you after your return to Allah, and they guide your path with Allah, so they are called the enduring good deeds.

The other five are:

• Astaghfirullah (I seek Allah’s forgiveness)

• Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un (Indeed, we belong to Allah and to Him we shall return)

• Tawakkaltu ‘ala Allah (I put my trust in Allah)

• Hasbunallahu wa ni’mal wakeel (Allah is sufficient for us and He is the best disposer of affairs)

• Allahumma salli wa sallim ‘ala Sayyidina Muhammad wa aalihi (O Allah, send Your blessings and peace upon our master Muhammad and his family)

Together, these complete the ten words.

The benefits of sending blessings on the Prophet ﷺ:

• It forgives sins, conceals faults, and illuminates hearts.

• It elevates a person spiritually, because it connects them to the noble station of the Prophet ﷺ.

• It is accepted from everyone. So if a person feels constrained by their sins, or overwhelmed by their repetition, they should turn to sending blessings on the beloved, the chosen Prophet ﷺ. Allah accepts it from anyone because it returns to the noble station of the Prophet ﷺ, thereby removing sins, helping a person regain control over themselves, and opening a good path among people.

— Prof. Dr. Ali Jumaa

لازلنا في أيام التشريق الثلاثة فأكثروا من الذكر ، وأهل الله وجدوا في القرآن والسنة: كلمات أسموها بـ (الكلمات العشر الطيبات): سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذه الخمسة يسميها أهل الله بـ (الباقيات الصالحات)؛ لأنها هي التي تبقى لك بعد انتقالك إلى الله، لأنها هي التي تبقى؛ حيث إنك حددت طريقك مع الله بها، فيسمونها بـ (الباقيات الصالحات).
ثم: أستغفر الله، إنا لله وإنا إليه راجعون، توكلت على الله، حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم صَلِّ وسلم على سيدنا محمد وآله. وبها تتم العشرة.
والصلاة على النبي ﷺ، تغفر الذنوب، وتستر العيوب، وتنور القلوب.
والصلاة على النبي ﷺ، ترقي الإنسان؛ لأنها تتعلق بالجناب الأجل ﷺ.
والصلاة على النبي ﷺ، تقبل من كل أحد، فإذا ضاق بالإنسان حاله، مع ذنوبه، وكثرة ترداده عليها، وعوده إليها؛ فليلجأ إلى الصلاة على الحبيب المصطفى، والنبي المجتبى ﷺ، فالله يقبلها من كل أحد؛ لأنها ترجع إلى المقام الأجل مرة أخرى؛ ولذلك يخرجه من ذنوبه، ومن عدم سيطرته على نفسه، ويجعل له طريقًا حسنًا في الناس.
أ.د. #علي_جمعة