الدماء الواجبة

Blood Penalties (Kaffarah) in Hajj

Blood penalties in Hajj are required either by leaving a wajib (obligatory act) or by committing a prohibited act.

1. Blood required by leaving a wajib:

   • Example: Failing to enter Ihram at the Miqat.

   • In such a case, Kaffarah must be performed in order:

     • A sheep (sacrifice).

     • If unavailable: fast for 10 days—three during Hajj and seven after returning home.

Lack of availability can be understood in two ways:

• Physical absence (Hissiyan): The animal simply does not exist in this place.

• Legal absence (Shar‘iyan): The animal is present but, for example, you don’t have money to buy it. This is called legal loss.

---

2. Kaffarah for extravagance (Tarfah) or using prohibited things while in Ihram:

   • Example: Using perfume or oil, which is considered extravagance.

   • Penalty: Blood (sacrifice) is required, with options:

     • Slaughter a sheep.

     • Fast three days.

     • Give charity of three Aṣ‘a (food portions) to six needy people.

---

3. Blood required due to confinement (Iḥṣār):

   • Example: If you are stopped on the road without your passport or ID.

   • Solution:

     • Intend to exit your pilgrimage due to confinement.

     • Offer a sheep where you are trapped.

     • Shave your head after the sacrifice.

   • While saying the Talbiyah, you can pray:

     • “O Allah, make my place where I am confined.”

     • Meaning: “I intend to go to Your House, O Lord. If You do not let me reach it in Ihram, let me exit my Ihram where You have confined me. The matter is Yours, Glory be to You.”

---

4. Kaffarah for hunting (Qayd or Sayd):

   • If the hunted animal has a legal equivalent, its kaffarah is slaughtering the same type of livestock:

     • Ostrich → camel or cow

     • Gazelle → sheep

   • If unavailable, buy food of equal value and give it to the poor of the Haram.

   • If that is impossible: fast one day for each unit (Madd).

   • If the hunted animal has no equivalent, buy food for the poor or fast one day for each unit.

---

5. Kaffarah for cutting Haram trees:

   • Large tree: sacrifice a camel.

   • Small tree: sacrifice a sheep.

---

6. Kaffarah for sexual intercourse (Jima‘) while in Ihram:

   • Invalidates Hajj and requires Kaffarah:

     • Slaughter a camel, cow, or seven sheep.

     • Or buy food of equal value and give it to the needy.

     • Or fast one day for each unit (Madd).

   • According to Shafi‘i: the sacrifice must be done inside the Haram, but fasting can be done anywhere.

---

Prohibitions in the Haram (Makkah):

• Hunting is prohibited.

• Cutting Haram trees is prohibited.

• These rules apply to both those in Ihram and those not:

  • You cannot hunt birds or animals.

  • You cannot cut any Haram trees, whether in Ihram or not.

---

A poetic summary of the four blood penalties in Hajj:

Four blood penalties in Hajj exist:
The first is pre-determined obligations:
Tamattu‘, missed acts, and Qiran Hajj.
Leaving stoning or staying overnight in Mina.
Missing Miqat, Mudzdalifah, or not performing farewell Tawaf.
If vowed, fasting counts: three days during Hajj, seven in your home.

---

This is a detailed explanation of Kaffarah for omissions and violations during Hajj, as explained by Dr. Ali Jum‘ah.

الدماء الواجبة في الحج تجب بترك واجب ، أو بفعل محرم
الدم الواجب بترك نسك مأمور به ؛ كترك الإحرام من الميقات مثلا ، وحينئذ يجب علىٰ الترتيب

شاة . فإن لم يجدها فصيام عشرة أيام – ثلاثة في الحج ، وسبعة إذا رجع إلىٰ أهله
وعدم الوجود يتحقق بأحد صورتين: إما أن يكون حسِّيا ، وإما أن يكون شرعياً
فعدم وجودها حسا معناه: أن الغنم غير موجود أصلاً في هذا المكان ، وعدم وجودها شرعاً معناه: أن الغنم حاضرة أمامي ، ولكن ليس معي مال أشتريها به مثلاً ، وهذا يسمىٰ بالفَقْد الشرعي

 الكفارة في حلق الشعر والترفه : كأن يستعمل المحرم مثلا الطيب أو الدهن فهذا من قبيل الترفه ، فيترتب عليه دم ، وهو على التخيير بين ذبح شاة ، أو صيام ثلاثة أيام ، أو التصدق بثلاثة آصاع على ستة مساكين – تطعم ستة مساكين

الدم الواجب بالإحصار: كأن قبضوا عليك في الطريق وليس معك البطاقة أو جواز السفر ، فإذا أحصروك فماذا تفعل؟
يتحلل المحرم بنية التحلل ، بأن يقصد الخروج من نسكه للإحصار ، ويهدي شاة حيث أحصر ، ويحلق رأسه بعد الذبح ، ولذلك وأنت في التلبية تقول: اللهم اجعل محلي حيثُُ حبستني
كأن لسان حالك يقول: أنا متوجه للبيت الحرام يا رب ، فإن لم ترد أن أصل إليه وأنا محرم اجعلني أفك إحرامي حيث حبستني.. فالأمر لك سبحانك

الكفارة في قتل الصيد : إذا كان الصيد مما له مثل فكفارته أن يذبح مثله من الأنعام فالنعامة يماثلها الجمل أو البقرة والغزالة تماثلها الشاة ، فإن لم يجد قومه واشترى بثمنه طعاماً وتصدق به على فقراء الحرم ، فإن لم يجد صام عن كل مد يوماً ، وإن كان الصيد مما ليس له مثل قومه الصيد نفسه واشترى بثمنه طعاما وتصدق به أو صام على المد يوما

الكفارة قطع شجر الحرم : الشجرة الكبيرة كفارتها ذبح بدنة ، والصغيرة شاة

كفارة الجماع : الجماع يترتب عليه إفساد الحج ، ويجب فيه الكفارة كذلك وكفارته واجبة وهي ذبح بدنة أو بقرة أو سبع شياه ، أو تقويمها طعامًا إن لم يجد والتصدق بها أو الصوم عن كل مد يوم ، وذلك عند الشافعية
ولا يجزئه الهدي ولا الإطعام إلا بالحرم ؛ ويجزئه أن يصوم حيث شاء

ولا يجوز قتل صيد الحرم ، ولا يجوز قطع شجره ، والمحرم وغير المحرم في ذلك سواء ، يعني سواء كنت حلالًا أو حراماً – يعني لابس الإحرام –  فإنه يحرم عليك أن تقطع شيئًا من شجر الحرم ، أو أن تقتل شيئًا فيه ، ولا يحل لك أيضا أن تصطاد حمامة ، ولا يمامة ، ولا أي شيء وأنت داخل مكة ، سواء كنت بملابسك العادية أو كنت محرمًا بإحرام العمرة أو الحج

ولهذه التفاصيل الكثيرة نظموا لها نظماً من الشعر فقالوا
أربعة دماء حج تحصر * أولها المرتب المقدر
تمتع ، فوت ، وحج قرنا * وترك رمي ، والمبيت بِمِنَىٰ
وتركه الميقات ، والمزدلفة * أو لم يودع ، أو كمشي أخلفه
ناذره ، يصوم إن دما * ثلاثة فيه ، وسبعا في البلد

أ.د. #علي_جمعة