الوضوء

 

Ablution (wuḍūʾ) is the beginning of everything, because it is a symbol of outward purity and inward purity.

That is why we see that when Imam al-Shāfiʿī passed away, Lady Nafīsa (may God be pleased with her) praised him in the highest terms, saying: “May God have mercy on al-Shāfiʿī; he used to perfect his ablution.”
If one perfects ablution, then he has set the beginnings right—and whoever sets the beginnings right, God grants him success in the endings. Thus, she pointed from the beginning to the end.

Perfecting ablution involves several matters:

First: Maintaining its obligations and sunnahs, and performing it thoroughly—meaning washing each part three times and not rushing through it.

Second: Performing ablution for every prayer. Ablution for every prayer is light upon light, even if one is already in a state of ablution. When a person trains himself to make ablution for every prayer, this carries great reward, and every ablution has its own reward with God.

Third: To remember, during ablution, the purpose for which ablution was prescribed. Ablution points from the purity of the body to the purity of clothing, and then to the purity of hearts, in preparation for intimate supplication with the Knower of the unseen. This meaning should be kept in mind. One should remember that whenever he washes a limb of ablution, sins fall away from it; remember that this ablution—being one of the doors of goodness—expiates sins; remember that this ablution—being one of the doors of goodness—raises ranks and elevates them.

Prof. Dr. Ali Gomaa

الوضوء أول الأمر كله. لأن الوضوء رمز للطهارة الظاهرية والطهارة الباطنية

ولذلك نرى السيدة نفيسة رضي الله تعالى عنها لما انتقل الإمام الشافعي قالت وهي تمدحه غاية المدح: “رحم الله الشافعي كان يُحسن الوضوء” . فإذا أحسن الوضوء فقد صحح البدايات .. ومن صحح البدايات أَنْجَحَ الله له النهايات. فأشارت بالبداية إلى النهاية
إحسان الوضوء يأتي بأمور
أولها: المحافظة على فرائضه وسننه وإسباغه يعني التثليث فيه وألا يتعجل فيه
ثانيا: أن يتوضأ لكل صلاة. فالوضوء لكل صلاة نور على نور حتى لو كان متوضأ. عندما يعود الإنسان نفسه على الوضوء لكل صلاة هذا ثواب كبير ولكل وضوء ثوابه عند الله
ثالثا: أن يتذكر في وضوءه القضية التي من أجلها شرع الوضوء. الوضوء فيه إشارة إلى طهارة البدن إلى طهارة الثياب إلى طهارة القلوب لمناجاة علام الغيوب. فهذا المعنى ينبغي عليه أن يتذكره. يتذكر أنه كلما غسل عضوا من أعضاء الوضوء فإن الآثام تتساقط منه، يتذكر أن هذا الوضوء وهو باب من أبواب الخير يكفر الخطايا، يتذكر أن هذا الوضوء وهو باب من أبواب الخير يعلي الدرجات ويرفعها
أ.د. #علي_جمعة