684_10151565853788185_763889656_n
Muslim Ahl AlAql (People of Mind or Scientists in Arabic) had offered the critical Epistemic balance of Muslim Global Nations..

I try to greet some of the prominent Muslim scholars who had shaped my path
May Allah swt showers them with mercy, love and peace..
———————————————————-
Sheikh Hamza Yousif
Shaykh Hamza Yusuf, Zaytuna Institute
Hamza Yusuf is a cofounder and current president of Zaytuna College, located in Berkeley, California. He is an advisor to Stanford University’s Program in Islamic Studies and the Center for Islamic Studies at Berkeley’s Graduate Theological Union. He also serves as vice-president for the Global Center for Guidance and Renewal, which was founded and is currently presided over by Shaykh Abdallah bin Bayyah, one of the top jurists and masters of Islamic sciences in the world. Recently, Hamza Yusuf was ranked as “the Western world’s most influential Islamic scholar” by The 500 Most Influential Muslims, edited by John Esposito and Ibrahim Kalin, (2009).
———————————————-
Imam AlGhazaly
———————————————–
Sheikh Mohammed Sharawi
Born April 5, 1911 – June 17, 1998, He was an Islamic scholar and former Egyptian minister of Endowments. He has been called one of Egypt’s most popular and successful Islamic preachers, and “one of the most-prominent symbols of popular Egyptian culture” in the decades of 1970, 80s and 90s.
الفرق بين الجاهل والأمي : إذا كنت جازما بالشيء وهو ليس له وجود في الواق ٬ فهذا هو الجهل ٬ والجاهل شر من الأمي ٬ لأن الجاهل مؤمن بقضية لا واقع لها ويدافع عنها ٬ أما الأمي فهو لا يعلم ٬ ومتى علم فإنه يؤمن ٬ ولذلك لابد بالنسبة للجاهل أن تخرج الباطل من قلبه أولا ليدخل الحق
The difference between the ignorant and the illiterate:
Ignorance is believing in something which does not exist in reality..
The illiterate is who does not know, and when he knows; he believes..
The ignorant is more evil than the illiterate;… because the ignorant believes in an issue that does not exist; while would fiercely defends it.. Therefore; the ignorant has to start by purifying his heart; to enable the righteous to occupy..
—————————————————————–

Murad Wilfried Hofmann

Born in 1931 in Aschaffenburg, Germany) is a prominent German diplomat and author. He has authored several books on Islam, including Journey to Makkah (ISBN 0-915957-85-X) and Islam: The Alternative (ISBN 0-915957-71-X). Many of his books and essays focus on Islam’s place in the West and, after September 11, in particular, in the United States. He is one of the signatories of A Common Word Between Us and You, an open letter by Islamic scholars to Christian leaders, calling for peace and understanding.

A statement on his conversion:

“For some time now, striving for more and more precision and brevity, I have tried to put on paper in a systematic way, all philosophical truths, which, in my view, can be ascertained beyond reasonable doubt…. In the course of this effort it dawned upon me that the typical attitue of an agnostic is not an intelligent one; that man simply cannot escape a decision to believe; that the createdness of what exists around us is obvious; that Islaam undoubtedly finds itself in the greatest harmony with overall reality. Thus I realize, not without shock, that step by step, in spite of myself and almost unconsciously, in feeling and thinking I have grown into a Muslim. Only one last step remained to be taken : to formalize my conversion.
As of today I am a Muslim. I have arrived. “
—————————————————————–
Tariq Ramadan

Born 26 August 1962 in Geneva, Switzerland; is a Swiss academic and writer. He is also a Professor of Contemporary Islamic Studies in the Faculty of Oriental Studies at Oxford University. He advocates the study and re-interpretation of Islamic texts, and emphasizes the heterogeneous nature of Western Muslims.

“… the European environment is a space of responsibility for Muslims. This is exactly the meaning of the notion of “space of testimony” [dar al-shahada] that we propose here, a notion that totally reverses perspectives: whereas Muslims have, for years, been wondering whether and how they would be accepted, the in-depth study and evaluation of the Western environment entrusts them, in light of their Islamic frame of reference, with a most important mission… Muslims now attain, in the space of testimony, the meaning of an essential duty and of an exacting responsibility: to contribute, wherever they are, to promoting good and equity within and through human brotherhood. Muslims’ outlook must now change from the reality of “protection” alone to that of an authentic “contribution.”

 https://www.facebook.com/tariqram?fref=ts
http://tariqramadan.com/english/ 

——————————————————– 

الإمام العلّامة نور الدين علي جمعة مفتي الديار المصرية

Dr Ali Jomma, Egyptian Mufti

نور العقل
هناك قلب وهناك عقل وهناك سلوك ؛ القلب ينبغي أن يعلو على العقل ، والعقل ينبغي أن يعلو على السلوك حتى تكون عبدا ربانيا ، وحتى تتلقى الأوامر والنواهي من الله فتجد محلا عندك ، لكن المصيبة التي نعيش فيها أن سلوكنا قد سيطر على عقولنا ، ونشاطنا سبق تفكيرنا ، وأن عقولنا سيطرت على قلوبنا فأسكتتها ؛ أي أن أحدنا يرى الشهوات أو المصالح أو المنافع أو جلب الملذات فإذ به يبادر إليها مرة واحدة.. دون حكمة ، ودون روية ، ودون تعقل ، ودون تفكر.. ثم بعد ذلك يفكر في تبريرها شرعا ووضعا ويجد لها كل مخرج ، ثم بعد ذلك إذا حدثه قلبه بأن ما تفعله فيه شبهة أو خطأ أو لا ينبغي أن يكون ، أسكت قلبه وأَوَّلَ له وبَرَّرَ ولَفَّ ودارَ
ولكن إذا سيطر القلب على العقل ، وسيطر العقل على السلوك والنشاط- حدث ما يسمى بنور العقل ، ونور العقل هذا سر من الأسرار يعرفها العارفون

https://www.facebook.com/DrAliGomaa?fref=nf
http://www.draligomaa.com

———————————————–

د. عدنان إبراهيم

photo

الشيخ عدنان إبراهيم أبو محمد من مواليد معسكر النصيرات مدينة غزّة سنة 1966 حيث زاول فيه تعليمه الابتدائي و الإعدادي و الثانوي ليغادره إلى يوغسلافيا حيث درس الطب في جامعاتها وبسبب ظروف الحرب، انتفل إلى فيينا أوائل التسعينيات حيث واصل دراسة الطب بجامعتها والدراسات الشرعية في كلية الإمام الأوزاعي بلبنان و التي تخرّج منها بدرجة مشرّف جدّا.
أتّم الشيخ حفظ كتاب الله مبكرا و كذلك الكثير من أمهات الكتب، و كان منذ نعومة أظفاره مطالعا وقارئا شغوفا متمتعا بالتحصيل العلمي في جميع مجالاته: الشرعية والعلمية، وهو ما ولّد عنده البصيرة النيّرة و العقل المتفتّح وانتهج لنفسه منهجا وسطيا كان من توفيق الله سبحانه له أنه لم يحد عنه يوما.
وضع الشيخ عددا من الكتب في مطلع شبابه ـ و قد أكرمه الله تعالى بسرعة التأليف ـ إلا أنه رفض نشر أي منها سوء ظن بنفسه ثم أمسك عن التأليف و لا يزال مع إلحاح علماء و مفكرين كبار عليه من أمثال و المفكر الكبير الفيلسوف الدكتور عبد الوهاب المسيري الذي أكد بعد إطلاعه على محاضرة واحدة علمية و فلسفية للشيخ حول مشكلة الزمان أن الشيخ أفضل من يكتب في موضوع أزمة العلوم الطبيعية في القرن العشرين و أنه لم يجد من يرضاه للتأليف في هذا الموضوع منذ عشر سنين غيره ، هذا رغم أن محاضرة شيخنا كانت ـ على غرار ما عودنا في محاضراته كلها ـ ارتحالية و غيرهما كثيرون ، منهم عالم النفس المصري البروفيسور عدنان البيه الذي قدر له أن يستمع إلى محاضرة للشيخ عن العبقرية و الجنون شهد إثرها أنه بعد أن حاضر في حياته المديدة في علم النفس و حضر أكثر من سبعة آلاف محاضرة لم يسمع أروع و لا أجمل من هذه المحاضرة ، و لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل .
حصل الشيخ في سنة 1995 على المرتبة الأولى في تجويد القرآن الكريم على مستوى القارة الأوروبية وكان أحد أعضاء لجنة التحكيم الشيخ المقرئ علي بسفر.
شارك فضيلته في مؤتمرات ولقاءات كثيرة في العديد من الدول والتقى بالعديد من العلماء الكبار الذين شهدوا بنبوغه و منهم غير من ذكرنا الشيخ الطيب المصراتي والدكتور أحمد علي الإمام و الأستاذ عصام العطار و الدكتور المقرئ الإدريسي أبو زيد و الدكتور عبد الإله بن كيران فضلا عن ثلة من المفكرين الغربيين الذين التقوه و حاوروه.
أسّس مع بعض إخوانه جمعية لقاء الحضارات سنة 2000 وهو يرأسها منذ ذلك الحين و عنها إنبثق مسجد الشورى حيث يخطب فضيلته ويدرّس.
و الشيخ متزوّج من فلسطينية وأب لسبعة أطفال ـ خمس بنات و ابنين ـ وكان عضو هيئة التدريس بالأكاديمية الإسلامية بفيينا و التي عمل أستاذا بها

https://www.facebook.com/Dr.Ibrahimadnan
http://www.adnanibrahim.net
http://www.youtube.com/user/shaikhAdnanIbrahim/videos

———————————–

Pls offer the 3 hours time to sail through foundations and renovations of Islam