في حفظ الأعضاء السبعة

 The Seven Organs and Their Spiritual Program

The people of God have said that the Prophet ﷺ taught us how to guard the seven organs. What are these seven organs? What are their functions? What did the Prophet ﷺ command regarding them? And how did Muslims turn this guidance into a practical program of both duty (taklif) and honor (takhrif)?

Imam Abu Hamid Al-Ghazali, may Allah be pleased with him, explains these seven organs in his influential book Ihya’ Ulum al-Din as:

1. The Eyes

Allah commanded us regarding the eyes, and the Prophet ﷺ explained their functions in action and restraint, in command and prohibition:

“Tell the believing men to lower their gaze, and tell the believing women to lower their gaze” (Qur’an 24:30-31).

We are forbidden to look at the private parts (awrat) of others. What worldly people call “beauty” or “attraction” is actually an awrah if it leads to sin and God’s wrath. A woman’s awrah is her entire body except her face and hands, as narrated in Abu Dawood:

“O Asma, when a woman reaches menstruation, nothing of her should be seen except this and these,” pointing to her face and hands.

The Prophet ﷺ also commanded that men and women lower their gaze and avoid spying on others:

“Whoever restrains his eyes from the forbidden, Allah will give him a taste of pleasure in his heart.”

The eyes can also perform good: guiding the blind, reading and studying the Qur’an, teaching others, and instructing in good deeds.

Two types of eyes are mentioned as never touching the Fire:

1. Eyes that cry out of fear of Allah.

2. Eyes that stay awake guarding in the path of Allah.

2. The Ears

Guarding the ears from listening to lies, backbiting, slander, or false testimony is essential. Seek wisdom wherever it is found, for:

“Wisdom is the lost property of the believer; wherever he finds it, he is most deserving of it.”

3. The Tongue

The Prophet ﷺ said:

“Whoever among you sees a wrong, let him change it with his hand; if he cannot, then with his tongue.”

We are commanded to avoid lying, false testimony, gossip, and creating discord. He warned that:

“Many are thrown into the Fire because of the consequences of their tongues.”

“A word from the pleasure of Allah can take you into Paradise; a word from His anger can send you seventy autumns into Hell.”

4. The Hands

We must use our hands for good and avoid sin. The Prophet ﷺ said:

“Guard what is between your thighs and your mouth, and I will guarantee Paradise for you.”

Hands are to be used in lawful work, charity, and avoiding what is haram.

5. The Feet

Feet must be guarded to avoid walking to sinful places, while using them to guide others, perform righteous deeds, and seek Allah’s pleasure.

6. The Stomach

The Prophet ﷺ taught that:

“Many supplications are not answered because the food and drink are unlawful.”

Eat lawful (halal) food, for the stomach is the house of disease if filled with the forbidden. Purity in consumption opens the way for blessings, supplications being answered, and spiritual receptivity.

7. The Private Parts (Farj)

Guarding this organ from unlawful sexual acts is essential, as it safeguards the soul from sins and preserves the purity of the believer.

---

Practical Application:

The Prophet ﷺ left a daily, precise program for these seven organs: what to do, what to avoid, and how to prepare oneself so that the heart becomes a place for divine light, secrets are revealed, and the believer becomes a vessel for divine mercy.

Muslims are instructed to:

• Enjoin good and forbid evil.

• Recite the Qur’an and emulate the Prophet ﷺ, for:

“His character was the Qur’an, a Qur’an walking on the earth.”

This guidance is both a spiritual discipline and a practical program for a life of righteousness, protection from sins, and closeness to Allah.

—Prof. Dr. Ali Jum‘ah

ذكر أهل الله أن رسول الله ﷺ علمنا حفظ الأعضاء السبعة ، ما الأعضاء السبعة؟ وما وظائفها؟ وما الذي أمر به سيدنا ﷺ في شأنها؟ وكيف حوّلها المسلمون إلى برنامجٍ عمليٍ للتكليف والتشريف؟ يشير الإمام أبو حامدٍ الغزالي رضي الله تعالى عنه في كتابه الماتع «إحياء علوم الدين» إلى هذه الأعضاء السبعة فيتكلم عن : العينين ، وعن الأذنين ، وعن اللسان ، وعن اليدين ، وعن القدمين ، وعن البطن ، وعن الفرج ، وهذه في الأعضاء السبعة لها برنامج تركه لنا سيدنا ﷺ في حفظها عن المنكرات ، وفي اشتغالها بالطاعات، وفي البعد بها عن الآفات ، وفي تهيئتها لتنزل الرحمات.

الأعضاء السبعة أولها: العينان ، فقد أمرنا سبحانه وتعالى في كتابه ، وبيّن لنا رسوله ﷺ وظائف العينين ، تركًا وفعلًا ، أمرًا ونهيًا ، ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ ، ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾ ، نهانا عن النظر إلى العورات ، وسماها عورة ، وأهل الدنيا يسمونها فتنة ، يسمونها جمالًا ، وهذا أمرٌ ليس بفاتن إلا أن تكون فتنةً تؤدي إلى النار ، وإلى غضب الله ، أمرنا بغض البصر عن العورات ، وجعل عورة المرأة كل جسدها إلا الوجه والكفين ، وفي حديث أسماء عند أبي داود في سننه يقول: «يا أسماء إذا بلغت المرأة المحيض لا يبدو منها إلا هذا وهذان وأشار إلى وجهه الشريف وإلى كفيه» ، وجعل كشف الوجه في الإحرام فرضًا على المرأة تذبح فيه دمًا إن غطت وجهها وسترته ، وعورة الرجل من السرة إلى الركبة ، وأمرنا رسول الله ﷺ ألا ننظر إلى العورات ، وقال: «أيُّما رجل غض بصره عن محرم إلا أوجد الله له في قلبه لذة» يعني بهذا الغض يشعر بلذةٍ في قلبه ؛ لأنه أمر نفسه بالمعروف ، ونهاها عن المنكر ، وحرمها من هذه الشهوة الدافعة ، وكذلك المرأة ؛ فالنساء شقائق الرجال في التكليف والتشريف.

أمرنا رسول الله ﷺ ألا ينظر أحدنا من ثقب بابٍ يتجسس على الآخرين ؛ فإن فعل فقذفه أحدهم بحصاه ففقأ عينه فلا دية له، أمرنا ألا ينظر أحدنا إلى كتاب أخي إلا بإذنه ، ونهانا عن التجسس والتحسس على الآخرين ، وعلمنا أن «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» وبيّن لنا «عينان لا تمسهما النار عينٌ بكت من خشية الله ، وعينٌ باتت تحرس في سبيل الله» بالعينين ترشد الضرير والكفيف ، ولك بذلك صدقة وأجر، بالعينين تنظر إلى كتاب الله فتتلوه آناء الليل وأطراف النهار لعله سبحانه وتعالى يرضى ، بالعينين تتواصل مع الناس فتعلمهم الخير ، و«خيركم من تعلم القرآن وعلمه» وضّح لنا ما الذي نفعله، وما الذي نتركه مع النظر ، وما الذي يجوز ، وما الذي ندرؤه فندرأ به المفاسد مع العينين، وهناك فرق بين عينين لا تمسهما النار ، وبين عينين تمسهما النار، والعياذ بالله تعالى.

أمرنا أن نأمر بالمعروف ، وأن ننهى عن المنكر باللسان ، قال ﷺ : «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه» ، وأمرنا أن نبتعد عن الكذب ، وعن شهادة الزور ، وعن الغيبة والنميمة والبهتان ، وعن الوقيعة بين الناس ، وأمرنا أن نصلح بين المتخاصمَين ، أمرنا ألا نفشي أسرارنا للأعداء ، أمر ونهى فيما يتعلق باللسان وقال ﷺ : «أمسك عليك هذا» فقال: أويأخذ أحدنا بما يقول يا رسول الله؟ قال: «ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم؟!» خوّفنا ، ورجانا ، ورغبنا فقال ﷺ : «رب الكلمة من رضوان الله لا يلقي أحدكم إليها بالا يدخل بها في ربض الجنة ، ورب الكلمة من سخط الله لا يعلم أحدكم ما تبلغ تهوي به سبعين خريفًا في جهنم».

بيّن لنا أن من يستمع إلى الكذب ، أو إلى المنكر ، أو إلى شهادة الزور ، أو إلى الغيبة والنميمة والبهتان ولم يتحرك قال: إن «الساكت عن الحق شيطان أخرس» ، ولكن عليك أن تستمع إلى كلام الله ، وكلام رسوله ، وإلى الحكمة فـ«الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها».

أمر اليدين والرجلين بما لا يخفى عليكم ، وقال: «اضمن لي ما بين فخذيك ولحييك أضمن لك الجنة» ، وأمرنا بأكل الحلال ، وأن المعدة هي بيت الداء ، وأن «رُبّ أشعث أغبر يمُد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ، ومأكله ومشربه حرام ، وغُذّي بالحرام أنى يستجاب لذلك» ، وقال: «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» ، علمنا ما الذي نفعل ، وما الذي نترك ، برنامجٌ دقيق يومي تعرف ماذا تفعل ، تعرف ماذا تدع ، تعرف كيف تُهيئ نفسك ، حتى تكون محلا لتنزل الأنوار ، وحتى يكون قلبك مكانًا لانكشاف الأسرار ، وحتى تكون أيها المؤمن وعاءً لتنزل الرحمات الربانية الصمدانية ؛ فهلا فعلت ، وهلا بدأت؟

ائتمروا فيما بينكم بالمعروف ، وانتهوا عن المنكر ، وأقرأوا القرآن فإنه النبي المقيم في وسط المسلمين ، واقرأوا سيرة سيدنا ﷺ فقد «كان خلقه القرآن» ، و«كان قرآنًا يمشي على الأرض».

أ.د. #علي_جمعة