It is established among the Hanafi scholars, in the text of Al-Ikhtiyar:

“And whoever fears illness (or its worsening) – he may break his fast.” — End of text.

Does this mean we should hope for the illness to occur so that breaking the fast becomes permissible?

If someone asks: “Does fear really change the rulings?” — we say: yes. Consider the following verses:

  1. Allah says: “But if you fear that you will not act justly toward the orphans…”

  2. Allah says: “But if you fear that you will not deal justly with orphans, or those under your care…”

  3. Allah says: “And if you fear that you cannot deal equitably with the orphans…”

  4. Allah says: “But if you fear that you will not be equitable…”

  5. Allah says: “And if you fear a breach between them [husband and wife]…”

  6. Allah says: “If you fear that those who disbelieve will tempt you…”

  7. Allah says: “Whoever fears a breach from the bond…”

  8. Allah says: “And those from whom you fear disobedience…”

  9. Allah says: “And if a woman fears disobedience from her husband…”

In all of these cases, the rulings are established based on the fear mentioned.

— Husam al-Din Hamdi

 

ثبت عند الحنفية، فقهاء الملة – (متن كتاب اﻹختيار):

قال: ومن (خاف) المرض (أو زيادته):- (أفطر) -انتهى المتن..

فهل نرجو له المرض حتى يحدث؟ كى يباح فطره..

فإن قال قائل: وهل (الخوف) يغير اﻷحكام؟ – قلنا نعم. فاقرأ
1- قول الله تعالى: فإن خفتم أﻻ يقيما حدود الله
2- قول الله تعالى: فإن خفتم فرجاﻻ أو ركبانا
3- قول الله تعالى: وإن خفتم أﻻ تقسطوا فى اليتامى
4- قول الله تعالى: فإن خفتم أﻻ تعدلوا
5- قول الله تعالى: وإن خفتم شقاق بينهما
6- قول الله تعالى: إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا
7- قول الله تعالى: فمن خاف من موص جنفا
8- قول الله تعالى: والﻻتى تخافون نشوزهن
9- قول الله تعالى: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا

ففيها كلها أحكام، بنيت على الخوف المذكور

حسام الدين حمدي