الواو

 The first is the one who wrongs himself: he obeys Allah, yet he also disobeys Him.

The second is the moderate one: he obeys Allah and does not disobey Him, but he does not draw closer to Allah through voluntary acts of worship.

The third is the one who races ahead in good deeds: he fulfills the obligatory duties, avoids what is forbidden, and draws closer to Allah through acts of obedience and devotion that are not obligatory.

Then He promised all of them the Gardens of Eden—and He never breaks His promise—in His words:
“Gardens of Eden which they will enter.”

The conjunction “and” in “they will enter them” includes everyone: the one who wrongs himself, the moderate one, and the one who races ahead in good deeds, according to the correct understanding.

For this reason, some scholars said:
“This ‘and’ deserves to be written with the water of the eyes (tears), because it leaves no Muslim outside these three categories.”

قال بعض أهل العلم: حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين
ما هي أغلى ” واو جماعة ” ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟

قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله – صاحب أضواء البيان
في قوله تعالى
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها

بين أن المصطفين ثلاثة أقسام
الأول
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً
والثاني
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات
والثالث
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة
ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله
جنات عدن يدخلونها
والواو في يدخل’و’نها شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،
ولذا قال بعض أهل العلم
حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة