عبد الله نيكولاس

 

Get to know him:

A young Swiss man
His father is of French origin and his mother German.
He was Christian and embraced Islam at the age of sixteen.
He is now 41 years old.

“Nicolas Blancheau”
also known as ‘Abdullah Nicolas,
the Swiss founder of the idea of the “Translated Qur’an Campaign” in Switzerland.

He was the first to call for setting up da‘wah tents throughout Switzerland to present the true image of Islam as a religion of peace. His current project is to build a strong Islamic community in all fields, calling upon Muslims in the West to unite under the banner of Islam in order to spread it and to reform Western society through its teachings that call to purity and chastity.

Speaking about the day he decided to embrace Islam, Nicolas says:

“I went out like a bird soaring in the sky. I felt overwhelming joy. I entered my home and immediately announced my Islam to my mother. She was shocked and did not recover for some time, then she tried to put pressure on me by accusing me of madness and attempting to convince me that I did not look handsome with a beard. None of that shook my confidence in the slightest, because I felt a peace of heart that I had never found throughout my life.”

After accepting Islam, Nicolas became a different person. After having studied printing engineering, he left it and returned to secondary school, which he had previously dropped out of. He succeeded and graduated ranked first among 400 students of his class.

He then went on to study Islamic studies at the University of Saint-Denis in Paris, after which he traveled to Yemen, enrolled in its ancient university, and earned a master’s degree with a thesis comparing European law and Islamic Sharia. He then returned to Switzerland, studied law at the University of Bern, and graduated, after which he devoted himself fully to serving the Muslims of Switzerland.

He assumed the presidency of the Swiss Central Islamic Council, which includes thousands of Muslims from Switzerland and other European countries and encompasses 17 da‘wah centers. He delivers lectures in mosques and cultural centers, engages in dialogue and debate calling to Islam and defending it, and—by Allah’s permission—many Europeans have embraced Islam through him.

He is the President of the Islamic Council of Central Switzerland (ICCS) and a board member of the Islamic Cultural Community Union in Biel (KGMB). He teaches at Al-Rahman Mosque in Biel, and before reaching the age of thirty, in 2008, he succeeded in forming an Islamic Shura Council in Switzerland that includes thousands of Muslims.

Before turning twenty,
he organized demonstrations condemning the offensive cartoons against the Prophet ﷺ in 2006.

Name before Islam:
Nicolas Blancheau

Name after Islam:
‘Abdullah Nicolas — or — ‘Abdullah Abu ‘Ammar

We ask Allah the Most High, the Almighty, to protect him, grant him success, support him, and bless his da‘wah projects.

تعرف عليه:

شاب سويسري

الأب من أصول فرنسية والأم ألمانية

كان نصرانياً وأسلم وهو في السادسة عشر من عمره

وعمره الآن 41 عام

“نيكولاس بلانشو”

أو عبد الله نيكولاس

السويسري ، صاحب فكرة “حملة القرآن مترجم” في سويسرا

وأول من دعا إلى نصب الخيام الدعوية في كامل سويسرا لإبراز حقيقة الإسلام دين السلام، ومشروعه الآن هو بناء مجتمع إسلامي قويّ في كلّ المجالات، حيث يدعو جميع مسلمي الغرب إلى الاتحاد تحت راية الإسلام لنشره وتصحيح حياة العالم الغربيّ بتعاليمه الدّاعية إلى الطّهر والعفاف.

عن اليوم الذي قرر فيه الدخول في الإسلام يقول نيكولاس: “خرجت كالطير المحلق في السّماء. كنت أشعر بفرح غامر ودخلت منزلي وأعلنت إسلامي بشكل مباشر لوالدتي التي أُصيبت بصدمة لم تفق منها لفترة من الزمن، ثم عادت إلى محاولة تضييق الخناق عليّ باتهامي بالجنون، ومحاولة إيهامي بأنّي لا أبدو وسيما بلحيتي، ولكنّ ذلك لم يزعزع من ثقتي شيئا لأنّي شعرت بالراحة القلبية التي لم أجدها طوال حياتي”.

بعد إسلامه تحول نيكولاس إلى شاب آخر، وبعد أن كان يدرس هندسة الطباعة تركها وعاد إلى الثانوية التي تركها سابقا وتمكن من نيل النجاح بترتيبه الأول بين 400 طالب من أبناء دفعته

ثم اتجه بعد ذلك إلى دراسة الإسلام في جامعة ساندينيس بباريس، ثم شد رحاله إلى اليمن حيث التحق بجامعتها العتيقة ونال شهادة الماجستير بعد رسالته عن المقارنة بين القانون الأوروبي والشريعة الإسلامية، ثمّ عاد إلى سويسرا ودرس في جامعة بيرن قسم القانون وتخرّج منه، ليتفرّغ بعدها للعمل في خدمة مسلمي سويسرا.

تولى رئاسة المجلس الإسلامي المركزي السويسري الذي يضمّ آلاف المسلمين من سويسرا ومن دول أوروبية أخرى وينضوي تحته 17 مركزا دعويا، ويلقي المحاضرات في المساجد والمراكز الثقافية، ويحاور ويناظر داعيًا إلى الإسلام ومدافعا عنه، وقد أسلم على يديه ـ بإذن الله ـ كثير من الأوروبيين.

هو رئيس رابطة مسلمي وسط سويسرا (ICCS)، وعضو مجلس إدارة «اتحاد المجتمع الثقافي الإسلامي» في بيال (KGMB). ويُدرِّس بمسجد الرحمن في بيال وقبل أن يكمل الثلاثين من عمره نجح عام 2008م في تشكيل مجلس إسلامي للشورى في سويسرا يضم ألاف المسلمين.

قبل أن يكمل العشرين من عمره

نظم مظاهرات منددة بالرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم عام 2006

الإسم قبل الإسلام

نيكولاس بلانشو ـ Nicholas Blancheau

الإسم بعد الإسلام ، عبد الله نيكولاس ـ أو ـ عبد الله أبو عمار

نسأل الله العلي العظيم أن يحفظه وأن يوفقه وأن ينصره وأن يبارك في مشاريعه الدعوية.

الأنعام

 Which animals are permissible for a Muslim to sacrifice?

The types that can be sacrificed are what we call livestock (an‘am): sheep, goats, cattle, and camels. These are the animals agreed upon by scholars as valid for sacrifice. However, there are some differences of opinion regarding other animals.

For example, what about ostriches? Can they be sacrificed or not? And what about roosters?
It was narrated that Bilal once sacrificed a rooster. Suwayd ibn Ghaflah said:

I heard Bilal say: “I don’t care if I sacrifice a rooster. Giving its value in charity to an orphan or a poor person is more beloved to me than sacrificing it.”

However, the established jurisprudence according to the four Imams is that the accepted sacrificial animals are the livestock mentioned above, and they also set minimum ages for them:

• Sheep and goats: one year

• Cattle: two years

• Camels and cattle can be shared by seven people in one sacrifice, while one sheep suffices for one household. A single sheep can serve all the members of a household, regardless of their number.

Sacrifice within a household is Sunnah al-Kifayah (a communal obligation that suffices if performed by some members).

The animal should be healthy and free of defects—not blind, lame, or otherwise damaged.

The Prophet ﷺ said:

“Allah has prescribed excellence in all things. When you kill, do so excellently; when you slaughter, do so excellently. Sharpen your blade and make the animal comfortable.”

Slaughter should be done gently—do not strike the animal violently, do not drag it forcefully to the place of slaughter, and do not frighten it with the knife. The animal feels fear and stress, so the Prophet ﷺ instructed utmost mercy towards animals.

As narrated from Ibn ‘Abbas:

A man laid down a sheep to slaughter it while sharpening his knife. The Prophet ﷺ said:
“Do you want to kill it painfully? Sharpen your knife before laying it down.”

For minimal pain, the slaughter should cut through four major blood vessels in the neck: the jugular veins, the carotid arteries, the esophagus, and the windpipe. Cutting these allows blood to flow out quickly, minimizing suffering and preventing blood from pooling or clotting.

Thus, the proper Islamic method of slaughter is:

1. Say Bismillah (“In the name of Allah”).

2. Cut the jugular veins, windpipe, and esophagus.

3. Let the blood flow out completely.

4. When eating, say Bismillah and eat.

Praise be to Allah for the blessing of Islam:

“So eat of what Allah has provided for you [and] mention His name upon it, if you are believers in His signs.” (Quran 6:118)

The proper Islamic slaughter is merciful, complete, and in accordance with the Sunnah.

— Prof. Dr. Ali Jum‘ah

ما هي الأنواع التي يجوز للمسلم أن يضحي بها؟

هذه الأنواع هي ما نسميه الأنعام وهي الخراف والماعز وما يسمى بالماشية والإبل والبقر وأنواعه المختلفة هذه هي الأنواع التي اتفقوا على أنها هي التي يجوز الأضحية بها.ومع ذلك اختلفوا في أشياء أخرى.

هل النعامة مثلاً يجوز التضحية بها أو لا، والديك يجوز التضحية به أم لا.

فقد روي أن سيدنا بلال أنه ضحى بديك؛ فعن سويد بن غفلة قال: سمعت بلالا يقول: ما أبالي لو ضحيت بديك، ولأن أتصدق بثمنها على يتيم أو مغبر أحب إلي من أن أضحي بها.

ولكن هذا ليس عليه الفقه الموروث للأئمة الأربعة أن هذه الأنعام هي محل الأضحية ووضعوا لها أسنانًا. فالماشية الخراف والماعز سنة، والبقر سنتين وهكذا.. الإبل والبقر تغني عن سبعة ومن الممكن أن يشترك سبعة في بقرة أو في جمل ويذبحونه، والشاة تغني عن واحد، الشاة تغني عن أهل بيت مهما كثر عددهم الرجل وزوجته وأولاده وكذا إلى آخره. يقول وأضحية من أهل بيت تعدد. يعني جائز اسمها سنة الكفاية. فكما أن الإنسان عندما يدخل ويسلم على الجميع سلامًا واحدًا فيرد عليه واحد ويكفي. كذلك الأضحية من أهل بيت تعدد. هي من سنن الكفاية التي تكفي عن الجميع. وينبغي أن تكون سليمة خالية لا عمياء ولا عرجاء .. خالية من العيوب التي تنقص اللحم.

قَالَ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ». (وَإِذَا ذَبَحْتُمْ) أي بهيمة تحل (فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ) الذبح بالرفق بها، فلا يصرعها بعنف، ولا يجرها للذبح بعنف، ولا يذبحها بحضرة أخرى (وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ) وإراحتها تحصل بسقيها وإمرار السكين عليها بقوة ليسرع موتها فتستريح من ألمه.فالذبح الشرعي هو أن تُرح الذبيحة ، ولا تؤلمها بأن تسن سكينك بعيدًا عنها لا تخوِّفها بسن السكين أمامها؛ فإنها تدرك، وتخاف، وتضطرب، وأمرنا رسول الله بالرحمة بالحيوان رحمة متناهية ؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلاً أَضْجَعَ شَاةً يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهَا وَهُوَ يُحِدُّ شَفْرَتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ؟ هَلاَ حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا».

والأمر الثاني في البعد عن الألم : هو أن تذبح أربعة عروق تجري فيها الدماء تسمى يسمى العرق منها الودجان ، والحلقوم، والمريء، المريء مجرى الطعام، والحلقوم مجرى النفس؛ فالحلقوم نهايته الرئة، والمريء نهايته المعدة؛ فالرقبة تشتمل على الودجين، والحلقوم، والمريء، فنحرص على أن نقطع الأربع لماذا؟ لأن ذلك أريح للذبيحة فيخرج الدم على وجهه فلا تتألم، ولا تحتقن، ولا تتجلط.

فالحمد لله على نعمة الإسلام {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ} فالذبح الكامل نقول الله أكبر بسم الله، ونذبح بقطع الودجين، والمريء، والحلقوم ينهار الدم نأكل، نسيت تقول بسم الله قال عندما تأكل « سموا الله وكلوا »

أ.د. #علي_جمعة