القُـــــــــرب

 When Allah, the Exalted, intends to draw you near to Him—

the nearness of the realized ones, not the nearness of the common people—

He cuts you off from companions, family, and loved ones.

Everyone abandons you and leaves you without any real reason.

Then He sends upon you His soldiers: constriction and expansion (al‑qabḍ wa al‑basṭ),

and constriction dominates most of your days and nights.

He severs you from the world and its means,

until your heart cries out from the intensity of what overwhelms you,

until your breath becomes tight and restricted.

Expansion comes to you only briefly and in limited measure.

Then estrangement from creation increases in your heart,

and you begin to see people as enemies—

“Indeed, they are enemies to me, except the Lord of the worlds.”

The separation between you and creation grows sharper,

and you drink cup after cup of trials, of many kinds and forms,

until you find yourself a stranger among all people:

“Glad tidings to the strangers.”

Then Allah immerses you in the depth of the sea of solitude,

so that you see nothing but Allah,

until the images of all created things are erased from your heart.

All attachments depart from your heart,

and you arrive at detachment (tajrīd),

then you are thrust into singularity (tafrīd).

Thereupon, the lights of Allah descend upon you,

and you become: for Him, from Him, by Him, in Him, and unto Him.

Then the divine calls address you:

“Indeed, I am Allah, Lord of the worlds.”

Your closeness increases with the call:

“And I have chosen you.”

So you live in constant union with Him,

finding sweetness in intimate supplication by night and by day.

Allah opens for you whatever He wills

from the treasuries of knowledge and gnosis,

and makes you an example for every saint, righteous one, and knower.

Until you depart from the abode of this world

and the role of your body comes to an end,

while your soul remains in the realm of Barzakh,

remembering and thanking Allah for His blessings,

until wherever Allah, the Lord of the worlds, wills.

إن الله تعالى إذا أراد أن يقربك إليه

قرب الواصلين لا قرب العوام

فإنه يقطع عنك الأصحاب والأهل والأحباب

فيتخلى عنك الجميع ويتركونك بلا سبب حقيقى

ثم يرسل إليك جنوده ( القبض والبسط )

وتكون الغلبة للقبض أكثر أيامك ولياليك

ويقطع عنك الدنيا وأسبابها فيصرخ قلبك

من شدة ما يعتريك حتى تضيق عليك أنفاسك

ويكون البسط محدود التعامل فيك

ثم تزداد في قلبك الوحشة من الخلق

فتراهم أعداءك ( فإنهم عدو لى إلا رب العالمين )

ثم تزداد حدة الانقطاع بينك وبين الخلق

وتتجرع من كؤوس الابتلاءات أنواع وأنواع

إلى أن ترى نفسك غريبا عن الجميع

(( طوبى للغرباء )) ثم يغمسك الله فى عين بحر الوحدة

فلا ترى إلا.. الله ،حتى يتم محو صور الأكوان من قلبك

وترحل جميع الأغيار عن قلبك وتصل إلى التجريد

ثم يزج بك إلى التفريد فتتنزل عليك أنوار الله

فتكن ( له ، منه ، به ، فيه ، إليه ) ثم تناديك هواتف الحق

(( إنى أنا الله رب العالمين ))

ثم يزداد قربك إليه بهاتف(( وأنا اخترتك ))

فتحيا بوصاله على الدوام ، متلذذا بمناجاته في الليال والأيام

فيفتح الله ماشاء لك من خزائن العلوم والمعارف

ويجعلك قدوة لكل ولى وصالح وعارف

إلى أن تخرج من دار الدنيا وينتهى دور جسدك

وتبقى روحك في عالم البرزخ ذاكرة شاكرة لأنعم الله

إلى حيث يشاء الله رب العالمين..