كلّ شوقٍ يسكنُ باللقاء لا يُعوَّل عليه

 

#Ibn_Arabi
The Greatest Sheikh, Muhyiddin Ibn ‘Arabi, says:

“The cup of the wine of love is the heart of the lover, not his intellect nor his senses. The heart changes from state to state, just as God—the Beloved—is in different states each day. Thus, the lover’s attachment to the Beloved varies according to the diversity of the Beloved’s actions.

It is like a clear white glass cup whose color changes depending on the liquid poured into it. The color of the lover reflects the color of the Beloved. And this pertains only to the heart. The intellect belongs to the realm of limitation, which is why it is called ‘‘aql (from ‘iqal, restraint). And the senses, by necessity, also belong to the realm of limitation, unlike the heart.

Love carries many diverse and even contradictory rulings, and only one whose heart can move with them can truly accept them. This capacity is unique to the heart.”

#ابن_عربي
ويقول الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي
وكأس شراب الحبّ هو القلب من المُحبّ لا عقله ولا حسّه، فإن القلب يتقلّب من حال إلى حال، كما أن الله الذي هو المحبوب كل يوم هو في شأن، فيتنوّع المحبّ في تعلّق حبه بتنوع المحبوب في أفعاله، كالكأس الزجاجي الأبيض الصافي يتنوع بحسب تنوع المائع الحالٍّ فيه، فلون المحبّ لونُ محبوبه، وليس هذا إلا للقلب، فإن العقل من عالم التقييد، ولهذا سُمّي عقلًا من العقال، والحِسُّ فمعلوم بالضرورة أنه من عالم التقييد بخلاف القلب، وذلك أنّ الحب له أحكام كثيرة مختلفة متضادة فلا يقبلها إلا من في قوّته الانقلاب معه فيها، وذلك لا يكون إلا للقلب.