20729672_1649956808367878_1777234276317088936_n

There are two approaches in the spiritual journey.

The first is the path of striving and self-discipline, and the second is the path of knowing and becoming attached to the Lord of the earth and the heavens.

Our master al-Shādhilī belongs to the people of the second path.

Those who placed asceticism at the beginning of the journey are the people of striving and discipline.

Those who placed no obstacles along the path are the people of direct knowing.

Both paths are sound, but one of them—the first—involves hardship and struggle, while the second reaches the same result with less effort.

The people of the first path said: in order to reach attachment to Allah alone, we must remove all other attachments from the path. So they began with asceticism, because it is the root of attachment to other than Allah, and they started cutting those attachments one by one.

The people of the second path said: rather, we attach ourselves to Allah, and He is sufficient to detach us from all else.

When they came to know Him, He drew them to Himself away from everything they saw and desired to renounce. Among the people of this second path are those who, when they wish to renounce something, see Allah within that thing—so they turn toward it and do not renounce it.

هناك منهجان فى السير 
الأول طريق المجاهدات،والثاني طريق التعرف والتعلق برب الأرض والسماوات 
وسيدنا الشاذلي من أرباب الطريق الثاني 
فالذين وضعوا الزهد في أول الطريق؛ أهل المجاهدات 
والذين لم يضعوا شيء من العقبات فى الطرقات؛أهل التعرف
والطريقتان صحيحتان
لكن احداهما وهي الأولى فيها مشقة ومُعاناه
والثانية تصل لنفس النتيجة بأقل جهد
أهل الطريقة الأولى قالوا لكي نصل إلى التعلق بالله فقط نُزيل كُل التعلقات من الطريق فأخذوا الزهد أولًا لأنه أصل فى التعلقات بغير الله فبدأوا في قطعها واحدة واحدة
وأهل الطريقة الثانية قالوا نتعلق بالله وهو كفيل بأن يقطعنا عما سواه
فلما عرفوه جذبهم اليه من كل ما رأوه وأرادوا أن يزهدوا فيه ، ومن هؤلاء أهل الطريق الثاني من إذا أراد أن يزهد في شيء رأى الله فى الشيء فأقبل على الشيء ولم يزهد فيه